扁鹊的真名叫什么?
扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝时代的名医。
扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。
扁鹊（活动期公元前4世纪初）中国战国时期的医学家。学医于长桑君。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。
济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年（1753）重整字样。
扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分全面，无所不通。在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）。在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生。秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，不论在哪里，都是声名大振。
一天，晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。后来过了两天半，他果然苏醒了。
有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。
还有一次，扁鹊来到了齐国，齐桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到齐桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”齐桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”齐桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到齐桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，齐桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到齐桓公，就赶快避开了，齐桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，齐桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，齐桓公就这样死了。
可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大，因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。
中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。其内容深奥，是中医学不可多得的理论著作之一。因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念。
扁鹊的本名叫什么？
扁鹊是春秋战国时期的人，可能很多小伙伴对于春秋战国时期人物的名字不是很清楚，不知道为什么会有那么奇怪的名字或者姓氏。这就首先要弄清楚春秋时期人物的姓名和我们现在人的姓名是有差别的。在春秋战国时期，除了姓和名之外，还有氏。为了能将这个解释清楚，就拿著名医学家扁鹊来举例吧。
春秋时期的著名医学家扁鹊其实并不是叫扁鹊，扁鹊只是你们对于他的尊称而已。要知道扁鹊其实姓姬，名越人，秦氏，又名卢医。现代人都不讲究氏了，如果按照现在人的命名规则，扁鹊其实叫做“姬越人”。这样的名字听起来是不是感觉很奇怪？所以从古到今，几乎很少有人这样称呼扁鹊，而是称呼他的尊名——扁鹊。
之所以他被称之为“扁鹊”，其实还是和古代医疗条件有着莫大的关系。古代医疗条件非常不好，如果能有一个神医为人们治疗疾病，那么这样的人一定会得到一个非常伟大的称呼的，扁鹊就是这样的神医。“鹊”在中国古代意味着喜鹊鸟，而中国人普遍认为喜鹊鸟能给人带来好运，将扁鹊称之为“鹊”，就是为了能表达人们对于他的喜爱。
扁鹊对于中医的影响是非常巨大的，中医上常见的四诊法，即望闻问切，就是扁鹊发明并将之推广的。而且扁鹊的医疗主张也是非常先进，在面对蔡桓公的时候，扁鹊就主张防病于未然，他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。
在中国历史上扁鹊一直都被认为是“中医的医圣”，正是因为他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。
扁鹊的本名是什么
秦越人
扁鹊，姓秦，名越人，是河北任丘县人，生于公元前五百多年的春秋战国时期。扁鹊是别人对他的尊称，意思是他经常深入民间给人民百姓治病，到处都有他的足迹，象喜鹊一样给大家带来福音。
扁鹊早年给当时著名的医生长桑君学医，学成后便周游各国给百姓治病，除在河北行医外，还到山西、陕西等地，深受广大黎民的欢迎。他为人热情、医术高明，尤其擅长望诊和切脉，是当代有名的医学家。
扩展资料：
扁鹊常常深入民间治病，医术高明，在百姓中威望极高，但却受到上层势力太医令的嫉妒。秦国太医令李醯，知道自己不如扁鹊的医术和威望，怕扁鹊到秦国后影响自己的地位，心中非常害怕，暗派坏人把扁鹊刺死，于是这位受人尊敬的医生便离开了人世。后人为了纪念他，还修了许多假设的庙宇和陵墓，表达自己的心意。鸡泽县三陵村过去还有扁鹊庙。
扁鹊在为百姓治病的过程中，积累了很多宝贵经验，编写了《扁鹊内经》等医书，但由于历史条件的限制，当时没有很好保存下来，可惜失传了。
参考资料：中国共产党新闻网-扁鹊的故事
扁鹊原名叫什么？
扁鹊原名姬缓。
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊是谁？本名叫什么?
扁鹊是春秋战国时期名医，艺术高超，掌握了中医基本诊断技术，望、闻、问、切、救死扶伤被称为一代名医！原名叫秦越人。
之所以被称为扁鹊，是因为在当时一本书（禽经）中有扁鹊报喜的说法。
扁鹊年轻的时候拜名医长桑君得到了他真传。擅长各科，于是开始了他的行医生涯，巡诊列国名扬天下！
扁鹊为了提高自己的医术经常会周游列国，其中就一次路过虢国，看到正在举行大规模的祭祀活动。于是扁鹊上前询问，才得知虢国的太子得了重病，人已不行！扁鹊听闻之后，又上前问了太子的随从，太子得的什么病。随从告诉扁鹊太子是中了邪气，气血运行没有规律，正邪之气在体内交错，太子已暴毙身亡！扁鹊问随从太子死了有多久了？随从悲伤的说刚死不久。
于是扁鹊说太子还有救，随从不敢置信望着扁鹊。只见扁鹊在太子的百合穴扎了一针，不久，太子真醒了过来！
一次游历路过齐国城下，想拜见齐桓侯，由于打扮过于朴素，被城门看守拒之城外。正在此时，城门口有一小孩儿晕倒，孩子母亲探了下鼻息，说已经没气了。扁鹊走过来，掐住孩子的人中，小孩醒了过来。这时，城门的守卫才知道是自己有眼无珠了，赶紧向扁鹊道歉！
后为秦武王治病时，扁鹊却死在了奸诈小人手下。
在要诊治秦武王时候，受到了一群大臣们反对。因为秦武王的病是在耳朵前面眼睛下面。治疗比较凶险！扁鹊想用针灸来治疗，但是大臣们怕万一病没有治好，反而耳朵聋了，眼睛瞎了那就不划算了。秦武王听后也有些犹豫。扁鹊非常生气的告诉秦武王，你宁愿听一群对医术一窍不通的大臣，也不愿意信我的。可想而知，秦国在武王的手里早晚会灭亡。秦武王听后，立马决定，让扁鹊给他医治。扁鹊把秦武王病治好之后，却遭到了秦国太医李醯的心声厌恶嫉妒，认为扁鹊没有给他面子，于是私下让人杀害了扁鹊！
他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河！他的的医术通过他的弟子们流传后世，被称为华夏医祖。中国的医圣！
扁鹊原名叫什么 扁鹊的简介
1、扁鹊本名：秦缓。
2、扁鹊是古代神医。姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。
3、扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀。
4、著作：《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》系后人托名扁鹊之作。
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