杜十娘最后的结局是怎么样的？
名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。
其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。
拓展资料：京剧传统剧目，剧情：临安书生李甲，入都春试，结识金陵名妓杜十娘。十娘正拟从良，误以李可托终身，乃逃出妓院，与李相倍返里。途中，夜泊瓜州渡口，为富商孙富所见。孙久慕十娘，又与李旧交，致以银千两质换十娘；李利令智昏，欣然允之。翌晨迎娶，十娘出示百宝箱，李悔之不及。十娘投箱于水，痛斥孙、李后，投江自尽。陈墨香、荀慧生编演。
李悔之：中国果真“暴民”太多吗
中国人最善于 忍。
佛教，道教都教人逆来顺受。
无敌的精神胜利法。
像一群绵羊。
和印人度比，中国人简直是暴民。
李悔之 当今中国和前苏联究竟有什么区别
苏联主要是计划经济，同时实现高度集中的政治经济体制。
中国改革开放后。主要是用市场调节。实现市场经济。同时政府放权，优化政府职能。
杜十娘的故事内容
杜十娘是明代通俗小说家所写的《警世通言》中的某一篇的主人公，冯梦龙所著的“三言二拍”在古代流传甚广，分别是《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》和《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。
这些作品不是长篇小说，而是由许多个短篇小说组成的。其中《警世通言》第32卷讲的就是“杜十娘怒沉百宝箱”的故事。
故事中，杜十娘是明万历年间的一位名妓，她一直都很想从良，自己攒了很多钱和财物，放在了百宝箱中。后来碰到了李甲，为了考验他，一开始并没有说出自己有百宝箱的事，而是让李甲自行筹措给她赎身的钱，同时她自己也拿了一些积蓄出来，随后就跟着李甲走了。
然而李甲在路上碰到了一个孙公子，说给李甲一千两黄金，让李甲把杜十娘让给他，李甲动心了，就回去跟杜十娘商量。杜十娘听了之后伤心欲绝，原本以为终于觅得良人，从此可以从良好好生活，没想到却被孙公子破坏了，气急之下，大声呵斥了李甲和孙公子，然后拿出百宝箱，把里面价值连城的珠宝丢进江中，然后自己投河而死。
杜十娘这一举动，显示出了自己的刚烈，但很多人都难以理解，她直接告诉李甲自己有百宝箱就行了，李甲也就不用为钱发愁了，为什么要如此过激呢？
实际上，笔者认为，杜十娘之所以要怒沉百宝箱并投河而死，有几个方面的因素。
其一是杜十娘所在的时代是男尊女卑的封建社会，特别是杜十娘本身又只是一名娼妓，地位极其低下，许多人都只是把她当作附属品，可以任意买卖，她对抗的是整个封建礼教，只有以死抗争。
其二是哀莫大于心死，杜十娘不怕穷吧不怕苦，她攒的百宝箱也是为了以后和李甲一起幸福生活，然而她最终发现李甲并不是那个自己可以托付终生的人，既失望有伤心，于是就做出了销毁财物、以死明志的举动。
其三是为了报复，李甲为了钱而抛弃了她，她心中除了伤心也有愤恨，既然李甲是为了钱，那自己就让他明白，你本来有机会得到更多的钱，现在都没了！所以她就当着他的面把百宝箱沉了。
李悔之：不要骂朝鲜人民“太懦弱，太没血性”好吗
是的，现在的我们应用更端正的态度看待这个国家
更应当看到：自上世纪“苏东波”后，为主体江山永不变色计，朝鲜当局之后实施了一种前所未有的、极为精致的，而且越来越“与时俱进”的伟大主体治国方略。
而当今朝鲜，既得利益集团的核心成员富可敌国且不说，包括公、检、法、军队和武警部门在内的太多中、底层的，官不大、权不小的芝麻官也捞得盆满钵满。
李悔之：中国知识分子果真“没有尽到启蒙责任”吗
您好，这个范围说的很广，再说每个人的事情不一样，还真的是不好说呢。
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