人一百岁叫期颐。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。源于汉时戴圣所辑的《礼记 曲礼篇》。

期颐出处

语本《礼记 曲礼上》:百年曰期、颐。郑玄注:期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。

孙希旦集解:百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。 方氏悫 曰:人生以百年为期,故百年以期名之。

唐 李华《四皓铭》:抱和全默,皆享期颐。

宋 陆游《初夏幽居》诗之五:余生已过足,不必到期颐。

清 蒲松龄《聊斋志异 席方平》:今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?

郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:好待期颐觞咏日,重摩铜狄话沧桑。

苏轼《次韵子由三首》:到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。颐即为颐养天年的意思。

在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾期颐人瑞,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。在这里,期是期望,指望的意思,颐是赡养的意思,期颐人瑞指由于年事已高,需要、指望儿孙赡养她。

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