南京麦瑞克张所海是张益吗
不是。
南京麦瑞克科技发展有限公司张益是董事长，张所海是高管。
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三国四大武功高手都是谁啊？
三国四大武功高手：一人独战关羽张飞魏延，一人跟张飞大战三天
东汉末年天下豪杰辈出，各路英雄都聚集一票人马，想要瓜分天下。正所谓天下合久必分、分久必合，长时间的大混战慢慢的演化成了三家大势力的对峙。魏蜀吴三家各自占据一方，形成了相对稳定的局面。在各方手下，都出现了一些名将，为他们的主公南征北战，立下了汗马功劳。论起三国武将的实力，民间流传最多的就是一吕二赵三典韦，四关五马六张飞这种说法，但仔细推敲一下发现这种说法并不可靠。
曾有人分析研究了三国四大武功高手：一人独战关羽张飞魏延，一人跟张飞大战三天。如今人们了解的三国历史大多是通过《三国演义》这本古典名著，《三国演义》的作者罗贯中是明朝人，在他写这本书之前其实已经有一本三国时期的书籍，名字叫做《三国志平话》，这其中的一些介绍与三国演义中的描述有很大差别。尤其是在武将的武力方面，几乎是完全颠覆的。
张飞
在此书中，张飞是整本书中单挑实力最强的武将，其他人与张飞的对战几乎都是必败。很多人想到了吕布，但是在此书中记载，吕布曾经与张飞大战，第一次是刘关张三人打败了吕布，第二次是张飞吕布单挑，打了几十回合，吕布胆怯退回去了，并没有说张飞输给吕布。
赵云
赵云则是除了张飞外另一位高手，据说赵云曾经与张飞大战30回合不分胜负，之后又大战了30回合，赵云体力跟不上了，退了回去。按照这样的说法，赵云应该是与吕布差不多，都比张飞稍微差一点，但吕布不能算是三国时期的人物，因此赵云入选四大高手。
黄忠
黄忠曾经与关羽单挑，在《三国演义》中也写到黄忠放了关羽一马，没有直接射杀关羽，可见黄忠的综合实力是非常强悍的。而在这本平话当中，黄忠与张飞大战100回合不分胜负，后来在多人的围攻之下选择投降，也是四大高手之一。
张益
另一位在《三国演义》中并没有描述，这个人名叫张益。这张益是益州的猛将，曾经打败了赵云，与张飞大战3天不分胜负，后来投降了刘备，但在那之后再也没有过相关记载，是一位神秘高手。
网上说赵云曽被张益打败。张益是谁，这么厉害？
张益是元代三国志平话里的虚构人物，当然也可能是平话的错字，很可能这里的张益就是蜀汉张翼，别问我为什么这么说，因为平话人名就是这么鬼畜，时常出现一堆的错字人名，比如把张梁叫张表，贾诩叫贾翊。小说里张益是武力前十的一个很厉害的川将，曾打败了赵云，和张飞不分胜负。当然平话的武力排名和演义是二回事，平话里武力黄忠第一，张飞第二，关羽赵云武力都差张飞一大截，一哥吕布更是武力值垫底的那种，大概勉强才能挤进前十。所以赵云不是演义里的武力值，大概连魏延都比不上，由此可知在早期的三国话本里，赵云定位不是很重要，平话里张益后来主动投降了刘备，然后就没有然后了，好像蒸发了一样，后面几卷里这个可以和张飞打平手的张益，再也没出场露过脸，反而关平周仓这些演义里的死鬼，包括赵云都活的比诸葛亮还久，作为主要将领参加了诸葛亮的历次北伐。而且平话的蜀汉北伐也很鬼畜，一直围绕着街亭这个地方翻来覆去的打，让人很无语。
王绂文言文
1. 古文《王绂》的译文
王绂，字孟端，无锡人。
博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。 绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。
于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。
有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。 有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”在京师，月下闻吹箫声，乘兴写《石竹图》，明导访其人赠之，则估客也。
客以红氍毹②馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。
同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必与我索画耳！”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。
逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。
黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。
译文：王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木和竹石，（技艺）高超，称绝一时。
王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。
作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇到有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而去（拒绝），或者闭门不接待，即使是富豪和地位尊贵的人，他也不顾忌。
有人劝说他（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，小事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》，第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用红色的毯子作为赠物，请求再画一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。
一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”
王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。
过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。
黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”他就像这样的清高耿直，不随流俗。
2. 王绂传文言文中王绂哪3件事
总体来说，这孩子非常清高孤傲。
一拒收买交易，作画全凭喜好，不为利益所动。原文：绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。
于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。
有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“ 【丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！】 ”（王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。
对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。
遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人批评他，王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”）二拒得寸进尺的人。
原文：在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。
客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。
（住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》。第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。
商人用红色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。）三是不攀龙附凤，对待权贵也像对待一般人，但重情义，对朋友非常好！一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。
同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”
晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。
既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”
（一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。 同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”
王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。
过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。
黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”）。
3. 《明史 王绂》的全部译文
王绂，字孟端，无锡人.（很有学问，能写诗做赋，写得一手好字，还画了一手好画），妙绝一时.洪武中，坐累戍朔州.永乐初，（得到举荐，因为字写得好在文渊阁供职.）久之，除 中书舍人（官职）. 还没有当官的时候，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人.于书法，动以古人自期.画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒.（遇到有用想用钱来买他的画作的人），辄拂袖起，（或者关门不见），（就算是富贵人家也一样）.有谏之者，绂曰："（大丈夫要慎重处事，小事尚且如此，以后遇到大事可怎么办！）".在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》，明旦访其人赠之，则贾客也.客以（红氍毹②，这是一个东西，恕我无知，我也不知道到底是指什么）馈，（请他再作一幅和前面那幅配成一对），绂（干脆连之前画的也撕掉了），还其馈.一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应.同列语之曰："此黔国公也."绂曰："我非不闻之，是必于我索画耳."晟走及（通假字，通“急”）之，果以画请，绂颔之而已.逾数年，晟复以书来，绂始为作画.既而曰："我画直遗（遗就是赠送的意思）黔公不可.黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳."其高介绝俗如此. 昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂.画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之.昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿.昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹.其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋.益见昶所画竹石，亦遂不复画竹（这段好理解，夏昶和张益都善于做赋作画，夏看见张的赋觉得比不上，就不再做赋了；张看见夏的画，觉得比不上，就不再画画了）。
4. 阅读下面一段文言文,完成11
11.B12.C13.D14.B解析：11.应为“要求”。
12.A项①“才”；②“起初”。B项①介词表比较；②介词表被动。
C项均为副词加强判断语气，相当于“是”或“就是”。D项①介词“凭借”或“借助”；②介词“因为”。
13.“高介绝俗”的意思是“清高耿直，不随流俗”。 由此可推知应为D项。
14.A项对“工歌诗”的解释有误；C项对“晟复以书来”的解释有误；D项中“夏昶和张益为人都很谦虚”脱离了文意，原因应是“自谓不如”。参考译文： 王绂，字孟端，是无锡县人。
他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木、和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。
永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。
王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。 对书法，往往用古人来要求自己。
作画不肯轻易下笑，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买购他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。
有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》，第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。 商人用约色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。
一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。
”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。
过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。
黔国公的宾客平仲微；是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。 ”他就像这样清高耿直，不随流俗。
昆山人夏昶，也善于画竹石，（名声）低于王绂。他画一枝竹子，价值白银一锭 ，但是别人大多通过赠送给他礼物得到他的画。
夏昶，字叫仲昭，永乐十三年的进士，后改为庶吉士，历任官职到太常寺卿。 夏昶和上元人张益，一起中的进士，都凭借文章而知名，又都善于画竹子。
后来，夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》，自己认为比不上（他），就不要写作赋了。张益见到了夏昶所画的竹石，（自己也认为比不上，）也就不再画竹子了。
5. 阅读下面的文言文,完成下列各题王绂,字孟端,无锡人博学,工歌
【答案】【小题1】D【小题1】D【小题1】B【小题1】（1）永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。
（2）遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。（3）王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？ 【答案解析】【小题1】名：闻名、知名【小题1】“高介绝俗”意思是“清高耿介，不随流俗”。
①说其任职情况；②言其严于要求自己。【小题1】A。
对“工歌诗”和“能书”的理解有误；C。对“晟复以书来”的理解有误；D。
“夏昶和张益为人都很谦虚”文中无据，各自的原因是“自谓不如”；另，张冠李戴。【小题1】（1）“用”1分，“善”1分，大意1分。
（2）“者”1分，“纳”1分，“顾”1分，大意1分。（3）“审”1分，“何以”1分，大意1分。
【参考译文】：王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、木林和竹石，（技艺）高超称绝一时。
洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。 永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。
过了很久，升任为中书舍人。 王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。
对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的墙壁上尽情地挥洒。
遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》。
第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用红色的毛地毯作为赠物，请求再画一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。
一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。
”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他只是点点头而已。
过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。
黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。 ”他就像这样清高耿直，不随流俗。
昆山人夏昶，也善于画竹石，（名声）不及王绂。他画一枝竹子，价值白银一锭，但是别人大多通过赠送给他礼物得到他的画。
夏昶，字仲昭，永乐十三年的进世，后改为庶吉士，历任官职到太常寺卿。夏昶和上元人张益，一起中的进士，都凭借文章而知名，又都善于画竹子。
后来，夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》，自己认为比不上（他），就不再作赋了，张益见到了夏昶所画的竹石，（自己认为比不上，）也就不再画竹子了。
6. 古文翻译
王绂，字孟端，是无锡县人。
他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。
永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。
王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。 对书法，往往用古人来要求自己。
作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。
有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》。 第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。
商人用红色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。
同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。 ”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”
沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。
过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。
”他就像这样清高耿直，不随流俗。 回。
7. 《明史 ·王绂 夏昶传》 译文
《王绂传》 王绂，字孟端，无锡人。
博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。
永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。
绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。
画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。
有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。
客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。
一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”
绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。
逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。
黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。
（节选自《明史。
8. 《明史·王绂·夏昶传》翻译
王绂，字孟端，是无锡县人。
他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。
永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。
王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。
作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。
有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》。第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。
商人用红色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。
同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”
沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。
过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”
他就像这样清高耿直，不随流俗。
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