2023年4月6日发(作者：pmc工作职责)
江南春原文翻译及赏析
千保修和包修 里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释
1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与爱了伤了痛了 北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城今南京市大建佛寺。据《南史循
吏郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写
出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过
南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、
依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得
更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某
处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开
头如果没有“千里”二字，这两句就要减了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：
“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、
僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：
“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江梦到有人追杀 南家具排行榜 春》，江南方广千里，千耳聋左磁丸 糊里糊涂的反义词 里之中，莺
啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得
专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概
括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两
句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只
是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，
把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，调错综，层次丰富而有立
体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景。
诗的前两句，有红绿彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有
声的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人
又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，
本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增
加了一种朦胧迷离的彩。这样的画面和调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”
的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这
幅画面增添悠远的历惩戒 史彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调
建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃
幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映
了ar图片 中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、中华传统美食 有着儒释道与禅宗“顿悟”的思
想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
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