2023年3月31日发(作者：感恩作文800字)
安徽九华山导游词范文5篇
相信想要考取导游资格证的同学,安徽九华山一定是一个你了解过的著名景点，
今天小编就给大家整理了安徽九华山导游词的种子包衣 相关文章，希望大家能够从中得到启发，
下面由小编与大家分享，希望你们喜欢!欢迎阅读!
安徽九华山导游词范文1：
各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，
大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验，坐
他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就有我们为大家服务。大家的相遇就像我的
名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的
服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅，现在呢我先想大家介绍一下我们九华
山的概况：
九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与
山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。其中五台山是文
殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山
呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九
座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的
山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。
在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教
界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为
他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。
现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一美丽的词语大全 个特鲜明和有重要影响的佛教圣地。说
着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重
物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴
的车牌号、颜及停车地点。
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多
的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕
刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙
皇帝手笔哦!过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家
随我一凉调茄子 起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!
大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一
一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，
客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没
有发现它偏离了大殿的中轴线?大家知道为什么吗?因为啊!歪置山门可是有讲究的，一
来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几
点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不
要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要
随意触碰僧人的法器。
下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!我们现在的位置是天王殿，
大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方
广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。大家请看
大殿正中，这里供奉着的笑咪咪的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，
他是守护释迦牟尼的神将。
也好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄
宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和
药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对!供置着的就是十八罗汉塑像。大
家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛观音”大
型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。
好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，
化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有
娘娘塔跟一口井，因为时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修
行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，
把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口
井称为称为明眼泉，后人电话英语 为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。大家跟着我进入化城
寺参观游览吧，大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经
无法辨认原貌了。我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像
的大雄宝殿。大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的
愿望。
我们叫它施愿印。小王现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼
佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。现
在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因
为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉
身宝殿的建筑非常有特，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农
历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身
宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提;地狱未空。誓
不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会
好远常伴。
接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇
和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物早安句子 ，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了
20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身
佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为
年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷
缸密封性好等因素有关。后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不
上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。
站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石，
还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经
布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!
安徽九华山导游词范文2：
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上
九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。
九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里
一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。
现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集
中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还
有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的
建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000
斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使
人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上
书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和
尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在
洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知
道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛
林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红袈裟，端坐莲台之上
的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于
没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁
吁，到达天台正顶，眼前的景，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周山匍伏，远望
九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的
山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑。有一巨
石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据
说其瑰丽景不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
安徽九华山导游词范文3：
九华山，是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅
游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为
中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道
场。
九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间(742?756)改名九华
山。为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省池州市青阳县
境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖”(黄山、
九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。方圆120公里，总面积334平
方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九华街地理坐标为东经117，北纬30。
九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山
势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰
最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，有
九子泉声、五溪山、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰
古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。
现存寺庙78座，佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、
百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼
等珍稀动植物。
南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年
间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的
《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为
“九华山”。李白吟九华山诗云：“昔在九江(长江)上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出
九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从?君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀
出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景的千古绝唱。
唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。“江边一幅王维
画，上海本科 石上千年李白诗”。九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，
宛如一幅清新自然的山水画卷。它处处有景，人移景换，清代时概括有“九华十景”。
对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀与人文景
观相互融合，加之四季分明，时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇
观，美不胜收，令人赞叹不已，流连忘返。素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。
九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，山众壑、
溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎，气候宜人，
是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教
特的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东
南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、
九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗
句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。
“楚越千万山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九华》)。九华山不仅以佛教人
文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠
起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。
九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜
溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，
飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。舒
溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。
九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰(1337米)、天台峰(1306米〕。
海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。险峰多峭壁
怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。险峰多峭壁
怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观
音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有
“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人寻味。又有
幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子
洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。
九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、
天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山。此外，
还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、
鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于
没来”的说法。从九华街上天台，约15里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，
到达天台正顶，眼前的景，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周山匍伏，远望九华
街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风
送来阵阵松涛、使人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑。有一巨石上刻“非人
间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬菜仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景
不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
安徽九华山导游词4
安徽九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区，它为皖南斜列
的三大山系(黄山、安徽九华山、天目山——白际山系)之一。位于安徽省池州市东南
境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”(黄山、
安徽九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，
保护范围174平方公里。中心位置(九华街雪地理坐标为东经1178′，北纬305′。现
为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游古风情侣网名 区示范点，被誉为国际性佛教道常
1.山水奇秀，风景名山
安徽九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦
异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，
灵山开九华”;“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。安徽九华山主体
由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧
流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。安徽九华山有名峰70余座，千米以上高峰30
余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是
造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江;
山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧
渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。安徽九华山是一
幅清新自然的山水画卷。安徽九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。
对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀与人文景
观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，
美不胜收，令人留连忘返。
2.地藏道场，佛教名山
安徽九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧锅岛直茂 地
藏，公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航
海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因
其俗姓金，故称金地藏。从此安徽九华山被辟为地藏菩萨道常唐时安徽九华山有寺院
20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座
寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是安徽九华山
便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代安徽九华山寺院达150余座，
由总丛林化城寺分衍出只园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中
以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，
活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺
院30座;僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物2000余件。寺院普遍得到
维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，安徽九华山佛教与日本、韩国、新加
坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百
余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中，安徽九华山以博大精深的佛教文化、国
际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特鲜明和有重要影响的佛教
圣地。
3.历史悠久，文化名山
宗教文化与山水文化相融，大量的历史人文活动，使安徽九华山成为一座历史悠
久、积淀丰厚的文化名山。2000多年前，安徽九华山就有道家驻足，《福地考》称九
华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年
(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入安徽九华山。唐时新罗僧创建地藏道
场，“胜境巍巍，普放大光”;至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。
道教福地与佛教圣地使得安徽九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李
白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说;或创立书：，聚
众讲学;或出入烟霞，参学访道;寄情山水，吟诗作画。安徽九华山有太白书堂、阳明
书：、甘泉书：等20余处书：遗址。安徽九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳
动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教彩，生动表达了劳动人民思想感情和
生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣
境”、”芬陀普教”，安徽九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文的活动，
遗有丰富的历史文物，安徽九华山有历史文物2000余件，其中珍贵文物近百件。对
外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛
教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了
广泛影响。这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、
茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。安徽九华山是一座底蕴深厚的文化名山。
安徽九华山导游词5
大家好!旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地安徽九华山观光礼佛，我
姓万，是安徽九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司
机向各位致以最真诚的问候，愿安徽九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安
康万事如意有求必应!
点右睛——生意兴隆。经领导们点睛之后，几只金狮更显得栩栩如生，象征着“中
东福万家连锁超市”日后必将红红火火，蒸蒸日上。
现在我们来到的是安徽九华山的肉身宝殿，说到安徽九华山的肉身宝殿，不能不
提一个人。这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗，也就是今天的朝鲜半岛
东南部。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国
航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最后落脚安徽九华山，结庐修行。并遵照地
藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。在安徽九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，
采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。
金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的
事迹奏明了朝廷。
各位旅客朋友们,你们好!我是007号导游XXX,现在我们所在的地方是中国第一大
水利枢纽--三峡水利枢纽.三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的总称，从自然上说
三峡是美丽长江的标志性河段，从人文上说三峡是长江文明的华彩乐章。因为有了三
峡，长江变得更加雄伟，风光变得格外秀丽。三峡因长江而存在，长江以三峡而骄傲.
下面是自由活动时间,旅客朋友们可以随意拍照留念,3个小时后在这里集合.
于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧
的生计，他们不得不食用观音土人工智能的发展现状及前景 。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯
槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚定，更加赢得众
人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经
三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王
菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建
塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，安徽九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。
现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意是父母所
生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代，却没有
腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉
身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，正确跑步姿势 殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅
坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成
木乃伊。后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药
物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。而安徽九华山地处长江南岸，山
中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处
理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。
肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常
难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是安徽九华
山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为
地藏王守夜;附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，
经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。
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